文苑擷英
常撣思塵 竹骨可畫
發(fā)布時間:2024-05-31     作者:種倩倩 趙偉嘉     文章來源:秦嶺科創(chuàng)投     瀏覽量:780   分享到:
古之定天下,守社稷,必頒律令、置監(jiān)察,上作定鼎革新,下察百官不軌、舉元元不平之用。秦時孝公得商君以變法,始成強秦之基;始皇置御史大夫,使位列三公,重比宰輔,掌國典憲,監(jiān)察百僚;漢之高祖與民約法,遂平關(guān)中,成霸業(yè),武帝令州刺史督藩郡,司隸校尉舉京官,給事中諫君王;唐用臺院彈百官匡君王,如太宗者,尤下《糾劾違律行事詔》以警違律者;宋使諫官兼任宰相,受王命拔擢。遠如佛門,四大皆空,亦分律宗,作四律五論,行戒法、戒體、戒行、戒相之責(zé),何為?唯律大也,唯察重也。
時下正風(fēng)常興自我革命之問,其一曰法治,去私就公法者,民安而國治。其二曰人治,漸省漸悟,使其不敢不能不想從私,以至人人為我我為人人之觀蔚然。其次在人為,曉以理后踐之,不廢微末之責(zé),不疏繁瑣之事,集全民智慧,采眾家所長。最后曰學(xué),耕而不輟,學(xué)以強能,榮貴何若南柯夢,積玉堆金禍成空。
凡人不免于利欲之心,然禍莫大于不知足,若失其所欲之路而妄行,則無可致遠。心從玩欲,聚珍異歡樂為務(wù),則先自敗而已,安能敗人。宴安鴆毒,不可懷也,驕奢淫逸,所自邪也。見利不易其義謂之廉,無問遺請謁受聽,酹酒還金,馬不入廄,足而不貪,以廉潔自勵,如蘭如蓮,信之而后行之,常撣思塵,除欲害,破心賊,直如朱絲繩,清如玉壺冰,安然從容,求知向上。循正,守戒,知懼,所以明法,致公,天下廉。